Beug...BAYE NIASS

Quarante millions d'hommes et de femmes convertis à la religion musulmane à travers le monde, telle est la contribution de Baye Niasse et de sa descendance à l'expansion de la tarikha tijane, selon l'imam Hassan Cissé qui introduisait hier après-midi une conférence à Fès sur le rôle social de la Tijania en Afrique. Ce que la famille de Baye Niasse a fait pour la Tijania lors d'un seul de ses voyages au Ghana, Cheikh Ibrahima Niasse dit Baye avait converti à la religion musulmane quatre mille personnes dont certaines n'avaient aucune croyance autre que le paganisme, en plus des chrétiens, des athées. La révélation a été faite hier, par son petit-fils, Cheikh Hassan Cissé, en introduisant sur les rôles social et économique de la Tijania en Afrique, lors du Forum des adeptes de la Tijania de Fès. Mieux, dira le 'marabout des Américains', ainsi qu'on l'appelle familièrement, Baye Niasse et sa descendance ont pu convertir 40 millions d'individus à l'Islam à travers le monde. S'ils ont pu en faire autant pour le rayonnement de la religion musulmane sur les quatre continents, c'est parce que 'la tarikha tijane encourage la connaissance, elle est contre l'ignorance. Sur ce point, c'est une tarikha unique au monde', martèlera Serigne Hassan Cissé. Il s'y ajoute que son enseignement est dispensé par des hommes de grandes vertus. Ce qui lui a permis de se propager dans toutes les grandes métropoles américaines, mais également au Pakistan tout récemment, à Moscou, en Afrique du Sud et même aux Bermudes.
Parlant du fondateur de la tarikha, Serigne Hassan Cissé dira qu'il a été très strict avec la Sunna du prophète Mohamed sur laquelle elle est basée, mais également sur l'application des règles de Charia. Comme on ne peut créer quelque chose sans fondation, il a fait du 'wird' qui est obligatoire la fondation de cette tarikha. Mais l'ambition de tout soufi, rappellera le petit-fils de Baye Niasse, 'est de devenir un ascète, en essayant ainside se rapprocher autant que possible du prophète Mohamed'. D'où l'utilisation du 'zikr' qui est, selon lui, 'l'échelle qui amènera vers Dieu, vers la vie éternelle'. Le prophète 'a dit qu'il nous a légué un héritage, à nous de le préserver. Et c'est ce que cherche à faire la tarikha'.

Serigne Hassan Cissé est convaincu d'une chose : 'Notre foi dépasse largement celle des autres puisqu'elle est fondée sur la tolérance, sur le respect de l'autre, mais également sur le savoir. Cheikh Sidi Ahmed Tijani a, en effet, passé sa vie dans la quête du savoir. Beaucoup de savants sont sortis des écoles de cet homme de Dieu qui avait énormément de vertus. Il est le sceau de tous les saints'. Son modèle, c'est le prophète Mohamed et sa raison de vivre, le Coran et la Sunna. C'est pourquoi cet homme de Dieu bannit l'intolérance, les extrémismes de tous bords pour n'enseigner que l'amour de l'autre malgré ses différences.

Petit fils de Cheikh Ibrahima Niass, Cheikh Hassan Cissé eut une enfance passée entre les écoles (madrassa) de la cité simple de Medina Baye. Cheikh Ahmadou Thiam assura son initiation aux écritures saintes qu'il assimila très tôt. Mais la prise en charge de son éducation par le grand-père se fit aussitôt. La pré-science de ce dernier avait déjà décelé en lui la manne de spiritualité qu'il couvait, la marque même des hommes d'exception. Ceci explique l soin et l'égard que lui vouait Cheikh Ibrahima Niass.

Apres de brillantes études universitaires au Caire, le jeune Hassan revient au bercail avec l'idée d'intégrer le circuit productif. Mais Baye Niass l'envoya a Londres pour suivre ses études à Oxford où il obtint une maîtrise de philosophie en 1974. Selon cheikh Hassan Cissé son grand père ne l'avait envoyé en Angleterre que pour la conquête de l'Amérique où il arrive en 1976. Apres une thèse de 3e cycle, le docteur Cissé reprenant le flambeau du jihadiste des temps modernes des mains de Cheikh Ibrahim Niass, fait l'unanimité autour de sa personne.

Des dizaines de milliers de nouveaux disciples essaiment l'ensemble des USA de des ses états tels que New-York, Washington, Atlanta, New-Jersey, Chicago, Philadelphie. Ce bilan sublime et élogieux de l'Imam Hassan Cissé, dont nul ne peut douter de la valeur intrinseque en islam, n'a pu se faire sans la grande érudition de l'imam Hassan. Très apprécié pour ses grandes qualités humaines, Cheikh Hassan Cissé a déjà reçu plusieurs distinctions au Sénégal et dans le monde , notamment en Amérique (ou plusieurs grandes villes l'ont honoré: Cleveland, Detroit, Michigan, Memphis pour ne citer que celle-là)

Sa journée est très mouvementée avec les incessants va-et-vient, de son domicile à la grande mosquée de Médina-Baye, où il préside l'office des cinq prières quotidiennes depuis le 9 avril 1982. Sa maison est toujours submergée d'innombrables nécessiteux à qui il assure le pain quotidien, au point que le visiteur peut confondre sa maison avec un centre d'assistance social.

Son dynamisme, son zèle pour le progrès social, sa grandeur d'âme et sa sagesse lui ont permis de créé une ONG dénommée African American Islamic Insitute, que dirige de mains de maître l'honorable Cheikh Mouhamadou Mahi Cissé, où des milliers de jeunes venus (d'Amérique, du Nigeria, du Ghana, de la Mauritanie, et d'horizons divers) sont formés aux sciences arabo-islamiques.

Il a aussi construit une clinique avec la collaboration de l'UNICEF à Medina Baye shifâ al asqam. Il a contribué à la création du village de Kossi Atlanta, près du Kossi originel, équipé d'une mosquée, d'un forage et a son electrification.

Autant dire que la mission de Cheikh Hassan Cissé, jouxtant celle de son illustre grand-père et maître, tient plus du sacerdoce que de la sinécure par son ampleur et ses résultats.

Cheikh Hassan Cissé est en outre l'auteur d'importants ouvrages dont:

cheikh ibrahima niass le vivificateur de la sunnah et les derniers jours de Cheikh al Islam El hadji Ibrahima Niass.

L'imam de Médina Baye à Kaolack, Cheikh Hassan Cissé, décédé jeudi tôt le matin à l'âge de près de 63 ans, était connu comme un érudit de l'islam qui a notamment consacré sa vie à la propagation de la tarîqa Tidiane, à travers le monde et le combat pour la protection de l'enfance.
Petit-fils de Cheikh Ibrahima Niass (1900-1975), Hassan Cissé, né le 4 décembre 1945 à Kaolack, avait, sous la protection de son grand-père, mémorisé le Coran à l'âge de 10 ans. Il a complété ses études secondaires au Sénégal avant de se rendre en Egypte où il obtient sa licence en études islamiques et en littérature à Ain Shams. Sa formation universitaire est sanctionnée par une maîtrise en philosophie obtenue en 1974 à Oxford doublée d'une thèse de troisième cycle en études islamiques décrochée aux Etats-Unis.

Imam de la mosquée de Médina Baye depuis le 9 avril 1982, Cheikh Hassan Cissé était l'une des figures marquantes des Niassènes, une branche de la Tidjanya. A ce titre, il a propagé la bonne parole dans plusieurs parties du monde, notamment aux Etats-Unis et au Nigeria où il possède des millions de disciples.

Défenseur de causes sociales, Cheikh Hassan Cissé a été sensibilisé sur l'importance des soins de santé par son père, l'imam Cheikh Alioune Cissé, qu'il accompagnait lors de ses consultations médicales. Dans cet univers des infrastructures de santé, le jeune garçon comprit que la vie tenait beaucoup aux soins et autres pratiques médicales.

Porté plus tard vers des études religieuses, il garde avec lui cet altruisme envers son prochain en prêtant attention aux personnes qui souffrent. Il sensibilise les populations et s'érige en éducateur pour combattre les différents fléaux qui assaillent les jeunes, notamment les enfants de bas âge.

Avec le Fonds des Nations unies pour l'enfance (UNICEF), il a fait un long compagnonnage au front de la sensibilisation pour la survie de l'enfant. Il se distingue par sa plaidoirie au Nigeria qui fait atteindre au programme élargi de vaccination le taux couverture de 98 % dans une dizaine d'Etats de ce pays d'Afrique où, en dépit des directives des autorités de ce pays, les populations refusaient à vacciner leurs enfants.

Cet engagement en faveur de la santé de l'enfant lui vaut d'être désigné, le 14 mai dernier, ambassadeur pour la promotion santé de la mère et de l'enfant au Sénégal, pour une période de trois ans.

D'après les termes de références qui ont milité en faveur de sa nomination, l'imam Cheikh Hassan Cissé s'active depuis plus de 20 ans dans la lutte contre la mortalité maternelle et infantile qui touche les enfants de moins de 5 ans vulnérables face à la malnutrition et aux maladies contagieuses.

Dans ses multiples œuvres de bienfaisance, il avait mis sur pied, en 1988, une ONG dénommée African American islamic institute (Institut islamique africain américain) dont il était le président. Il avait érigé avec la collaboration de l'Unicef une clinique dénommée ''Shifa Al Asquam'', définie par l'institution onusienne comme étant ''Hôpital amis des bébés''. Cette structure permet à plus de 10.000 personnes originaires des zones semi urbaines et rurales de Kaolack d'accéder aux soins de santé.

Cheikh Hassan Cissé était également président du Réseau des organisations islamiques africaines pour la population et le développement. Il a contribué de façon décisive à la création du village de Kossi Atlanta qu'il électrifia et dota d'une mosquée et d'un forage

Après la création de l'Institut islamique africain Américain, il n'a cessé de travailler avec les systèmes des Nations unies, notamment l'Unicef, pour la protection des enfants au sujet de l'allaitement maternel, l'éducation des filles, l'excision, la vaccination et l'hygiène.

Il était également reconnu comme ayant toujours vulgarisé les politiques de santé et de développement définies par les systèmes des Nations unies en se basant sur les enseignements de l'islam.

Son partenariat avec l'Unicef et l'Organisation mondiale de la santé (OMS) est constant. Dans son école coranique traditionnelle (daara) de Médina Baye à Kaolack dotée d'un internat et d'une salle informatique, la mendicité est strictement interdite. by PETIT

Père de l'humanité et sauveur des hommes...

Chaykhi Tidiani

2-) Hasbii bibarine rahaufine Hasbii bihii wa kafanii

3-) Khalbii lahau wa maraamii wa khalabii koulla aani

4-) Rabbi fadarik houbaydane sourhatane dauna tawanii

5-) Laa tousmitanal ahaadi walaa touwaswiss diananii

6-) Fadjhal fouhaadi kasahrii walaa toudirhou kabaanii

7-) Wal tachfi lii koulla chakwa wal takhdi haaza lamaanii

8-) Bidiahi khayril baraayaa wadiaahi Chaykhi Tidiaanii

9-) Wadiaahi Chaykhi wa aslii walidii haaliil makaanii

10-) Al haadji Habdoul Ilaahii bahdiatii taula lawaanii

11-) Matlabii roukhyaa makhamii sourhatane fii za zamaanii

12-) Matlabii irsou ousaulii sourhatane dauna tawaani

13-) Naadaytou Chaykha Tidiaanii li adjli amrine dahaanii

14-) Aadjir khadimaka khad ame moukoumou Chaykhi Tidiani

15-) Aadjir houbaydaka Barhaama fahwa fil houbbi faani

16-) Nilaanahau hama dounyaa wa zaati moune tadihanii

17-) Ithakhoul habda mounaahou ithaafoukoum khad kafaanii

18-) Falastou arda siwaa-ire khaa-ine li akhlal mahaanii

19-) Azkaa salaamii salaamii halaa nabiyizil masaanii

20-) Mine bahdi koulli sihaabine bahda Aaline soumma aanii


Alfous-salaati mahas-salaami ala habiibi seydil kiyaani

2-) Ame-dane li rabii alaal likhaa-i aw-farra hasii mine zii la waani

3-) Bad-roul boudouri bah-roul bouhouri faydoul fouyoudi wal khatmou saani

4-) Chamsou choumousi rahsou-rou-ousi taadjoul hourouchi sabhoul masaani

5-) Ouf-rid-tou fardane douhiitou abdane rahmane wa lafzane taadjou tidjani

6-) Khawsoul hibaadi nafhoul bilaadi yaa khoutboul hakhi rouhoul mahaani

7-) Abdoul ilaa-i khaliilou laa-hi habiibou laahi maktoumou saani

8-) Rad-doul ahdjaazi ilaa soudouri ayaatoul hakhi mahnal mahaani

9-) Kharmoul khouroumi fahoul fouhoumi khatmoul khour-aani naafi sinaani

10-) Barhaamou hazii Barhaamou sahmli fahwa hasbii wa khad kafaani

11-) Moudj-lil fouhouli mouhti wousouli moubdich-chou ouni khatmoul khour-aani

12-) Rame-zoul woudjoudi sahdou-souhoudi waa fiil houhoudi rabbihou saani

13-) Adaytou fardane chakartou hazii labaytou daa-ii kamaa da haanii

14-) Antal mourabii limane youlabbii nidaa-a side-khine bilaa damaani

15-) Antal mounaadii anaal moulabbii labaytou djahrane douname tihaani

16-) Bal ane-ta naadi soummal moulabbii lizaa oudjiitou bilaa tawaani

17-) Haazaal mouriidou youriidou rayane yaw mane wa laylane rabba dinaani

18-) Fazaa mouhiboune you-ibou sid-khane fa ane-ta sid-khoune bi lame-tinaani

19-) Wazaa mouhibbou youhibbou dah-chane wakhtane wa saa-ane fiil malawaani

20-) Anakhtou rahlii djanaaba Chaykhii radiawtou mine-hou dour-ral mahaani

21-) Tamate makhaalii bilaakamaalii samaytou mine-hou naylal amaani